безаппеляционно только Конфеево невежество)

а его художественный свист, хоть в стихах, хоть в прозе стоит воспринимать как фоновый шум, помехи в эфире..
чем меньше обращаешь на него внимание, тем внятнее и аргументированнее его тексты, поскольку трудов больших стоит быть достойным своих оппонентов
а Конфей - лентяй)

Если Вы увидели назидание, то это стиль изложения без сюсюканья. Наздательный тон сам по себе весьма плох, особенно в стихотворной форме. Приглашая к дисскуссии по существу, не встречаешь достойного оппонента, т.к. согласные не считают нужным добавлять в подтверждение, т.к. вещи просты и очевидны.

для Конфея: ну, Вы прямо гуру какой-то, только какой-то безграмотный немножко... Как там в одной песенке поется: "Антон Палыч Чехов однажды заметил, что умный любит учиться, а дурак учить..."

Толирантность стала основой взаимоотношений мыслящих людей(для Миасса малоприемлимо). Но это понятие не следует рассматривать, как соглашательство. Аргументированное отстаивание своих позиций было и остается в формировании общественного мнения, борьбы с невежеством. В Питере достаточно людей, восполняемых приезжими, которые малокультурны и именно они ходят в Октябрьский. Но влияние культурных традиций Питера столь велико, что у них нет шансов оставаться таковыми в высокотребовательном культурном окружении. Именно поэтому ходи чаще в Мариинку и ты расстанешься с малокультурным прошлым.

Всякое мнение имеет место быть Просто люди разные и у нас в Питере и у Вас в Миассе И точка.

Театр-храм искусства. Атмосфера старых театров действительно сродни музеем, но такое сравнение неприемлимо. Театры, например, Большой, кардинально реконстриируются и остается в лучшем случае внешний облик. Притянуть халтуру к Мариинке весьма смелое заявление и такое надо доказывать фактами, а если фактов нет, то личное оставлять себе. Мы говорим о содержании. Храм высокого искусства настолько далек от песен кабацких, что Есенин просто посмеялся бы над Вами. Но Есенин своим талантам дал должное кабакам, но в не плане их принадлежности к высокому. Вы явно пришлый в Питере. Поговорите с коренными жителями и Вы увидите, как Вы далеки от этого культурного центра России.

И снова не о том Нельзя ходить в Мариинку как в музей Вы о месте, а я о человеке Чего хранитель Мариинка я знаю, а халтура есть везде Между прочим, ваши Уральские барды каждую осень поют у нас в Октябрьском и зал пустым не бывает Если ты живешь в Миассе-ищи в городе хорошее Критиковать -легче, только что толку?

по теме: Семь вечеров, как клуб(!)-кафе, имеет свою строго целевую аудиторию. Отличный маркетинговый ход - сидят "в нише". Да, молодцы: сыты и с песнями!

Конфею: лучше не пытайте размышлять на данную тему, а то ваш изощренный (извращенный) и пытливый (придирчивый) ум зависнет на слове "ниша"))

о) оказывается есть тема в которой Конфей полный профан!
серверы, IP-адреса... эт, не для академика... как поэт-песенник, хорошо разбирается в кабаках, театрах и политике..))

egv
Разве мы говорили про Иссакий?
Каждый театр-хранитель собственных традиций. Они святы и хранимы.
Мариинку отличает высокие требования к исполнителям. В нём халтуре нет места. Именно поэтому общее признание и выступать на его сцене почётно любому исполнителю. Несовместимо говорить о Семи вечерах(кабак!) и этом театре. Ходи в Мариинку и не возникнет желания посещать захолустные кабаки.

Конфею. Мариинка не музей, я выбираю не здание, а произведение или исполнителей В Михаиловском театре (это тоже в Питере) бывают постановки получше, чем в Мариинке Ведь не место красит человека (это я к тому, что и в "Семи вечерах" могут петь профессионалы Поменьше сиди за компьютером Давай в люди

Любопытно другое: это вожделение под одним бессмысленным ником писать с разных компоф. Гы-гы-гы...

вот именно, ни к делу и пошло..
покоится... с мечтами...

И чего уж тут оттачивать перо: четвертая строка стих первый))...ни по смысла, ни по содержания, ни рифмы.. первый класс церковно-приходской школы.. а рассуждения как у академика всех наук.

Стелле
В Семи вечерах не ищите.

"...и Конфея за это любют народные массы" - ха-ха-ха, умора, покажите мне эти массы!

Зря беспокоишься: про уши (Ушакова) вспомнято.
Вожделение имеет более широкое толкование... В него вкладывается смысл страстного возжелания определенной цели, мечты, возможно даже неосуществимого.
Четвертая строка звучит иначе: Ни к делу пошло приплели...

бедный Пушкин!!!
... Покойся с миром в вожделеньи...

Словарь Ушакова: вожделение - Страстное, чувственное половое влечение к кому-н. Испытывать вожделение к кому-н. || Страстное желание чего-н.

))) Конфей. не троньте святое! Любуйтесь лучше в зеркало.. с вожделением или без онного))

egv
Ходи в Мариинку. Он признан лучшим театром.

Ребята, о чем спорим? В музыке я дилетант, хожу куда душе захочется: сегодня в консерваторию, завтра захочется бардов послушать. А в ваших "Семи вечерах" видимо что-то есть. Все же 10 лет держатся. Привет вам из Питера Приеду в Миасс-обязательно пойду послушать Держите марку.

О, Пушкин, Пушкин-добрый малый.
В безумства спор тебя внесли.
Твои бессмертны эпиграммы
Ни к делу, пошло вдруг нашли.
Глубокий сон творца нарушив,
Твой гений с грязью замешав,
Нечтива нечисть молвит в уши,
Что Пушкин им уже под стать.
Но не пришьют твои творенья
К делам позора и грехов.
Покойся с миром в вожделеньи,
Ты не подвластен злу эпох.

Для Конфея
А про попов - согласен.
Сейчас пойду в Александро-Невскую лавру помогать фотографировать то, что церковь еще не окончательно скоммуниздила (могилу Суворова и др.)Через год - уже хрен увидишь.

Гы-гы-гы.
Конфей не потопляем в луже суррогатоф!
Когда наживу приплетают в спорт, в искусство, а тем более финансируют реставрацию действующих храмов, то мы получаем легионеров на наших площадках, а малкины бегут за бугор (в мужском волейболе этого ибежали и получили олимпийское золото); шоу-бизнес привел к тому, что молодежь отказалась от телевизора и пересела в интернет; а попы всё больше наглеют по всем направлениям и требуют запрета критики в свой адрес, приравнивая к оскорблению чуйств (существующего занона им мало).

Конфей, если все кому на тебя плевать, плюнут, ты утонешь в этом море, согласись, ибо это есть - истина.

to Конфей
простите, а вы какую консерваторию заканчивали, что столь "глубоко-научно" рассуждаете о квинтэссэнциях уличного фольлера?

Конфей же (да простит меня Сан Сергеич) был, по мненью многих
(Судей решительных и строгих),
Ученый малый, но педант,
Имел он счастливый талант
Без принужденья в разговоре
Коснуться до всего слегка,
С ученым видом знатока
Хранить молчанье в важном споре (если бы, Сан Сергеич! Если бы!)
И возбуждать улыбку дам
Огнем нежданных эпиграмм (Оборжались!))

"Вынесение песенок в рекламе питейного заведения, как нечто уникальное, несет пропаганду антиискусства и наносит вред воспитанию молодого поколения, приравнивая уличный фольклер к сфере искусств" - вот с этим не согласен, потому как кто не хочет, тот не ходит. Если и есть в этом реклама, то "7вечеров" - это их собственный мирок, пусть что хотят, то и делают, главное что они чтут УК и меня не трогают. Это моя позиция, в ответ на твои слова "Когда не могут обосновать свою позицию". А вот то, что в следующем году правительство увеличивает в бюджете статью расходов на культуру, львиная доля которой пойдет на реставрацию храмов и возведение новых, - вот это меня как налогоплательщика волнует, потому что я не хочу чтобы часть моего налога участвовала в этом деле

Витёк.
Конфею на тебя тем более плевать, но вынужден это заявить в связи с твоим некорректным писаньем против ветра.

Да и плевать на твоё мнение Конфей. Ребята поём дальше.

Когда не могут обосновать свою позицию, то примитивно опускаются до "нравится-не нравится", "о вкусах не спорят", опуская понятия искусства до уголовного фольклера и т.д. На самом деле спор с дилетантами выходит за рамки искусствоведов, также как наука не спорит с религией и псевдонаукой, не считая такие споры конструктивными. Вынесение песенок в рекламе питейного заведения, как нечто уникальное, несет пропаганду антиискусства и наносит вред воспитанию молодого поколения, приравнивая уличный фольклер к сфере искусств.

Конфей, я понимаю что тебе не нравятся барды, мне тоже не все нравится у них. Но я и не хожу в "7 вечеров", а ты ходишь? А на весь город-в переходах, метро и тд-они вроде бы не трубят

Не пытайтесь навязывать свои авторитеты.
У Визбора весьма посредственные тексты, а исполнение не выдерживает критики. В целом весьма тягостное впечатление.
Митяев достаточно талантлив. Поет "что вижу, то пою". Т.е. тексты просты, как табуретка. Но есть весьма удачные прихваты "..здорово, что здесь мы собрались". Творчество несет оптимистическое умиротвориние и достаточно приемлимо.

Конфей опять свое мнение считает единственно верным. Песни их, как правило, идут от души, есть барды высочайшего класса, к таким относился, например, Юрий Визбор, если вы о таком слышали. Другое дело, что лучше такие песни слушать у костра, но в "Семи вечерах" тоже неплохо, если публика и исполнитель друг друга понимают. К сожалению, это не всегда бывает.

Вот, это Вещь!в миасе такие люди!

Хлебнул однажды на потеху
Халтуру в Семь лишь вечеров.
И выпил вроде бы не много,
Но хмель вмиг выбил, будь здоров.
Не знал доселе бой искусства,
Что вмиг сшибает самых ниц.
Не пью с тех пор. Чтобы похмелиться,
Довольно рюмки Вечеров.

не захлебнись...

МИТРИЧУ
что барду хорошо-немцу смерть!

Бард-кафе "Светлый путь" или "Семеро с гитарой" или "Попробуй наиграй", "Попадаем в ноты" придумываю названия к новому кафе

А вы спросите пресловутых бардов об их образовании в области искусств. Тут точно по ленински: каждая кухарка может быть бардом! Это сабственно натуральный примитив, не заслуживающий серьёзного обсуждения.

Барды, это люди, которые поют СВОИ песни. Сами поют, сами стихи пишут и музыку. В озвученном списке миасских бардов есть люди, которые просто исполняют чужие песни на уровне самодеятельности, да еще и деньги берут за свое выступление. Вот почему я давно не хожу в "Семь вечеров".

БАРДЫ ПОЮТ ШАНСОНЫ, ТОЛЬКО НАЗЫВАЮТ ПОД СЕБЯ.
Песни подворотен. Трень, брень, гитара захудалая. Из тебя я выжму мотиву разудалую.

Это барды, т.е. авторская песня.

Шансон-отцтой!