|
|
Обсуждение темы
Издана уникальная Летопись Миасского завода Петропавловской церкви
В трёхтомнике Летописи Оренбургской епархии Троицкого уезда Миасского завода Петропавловской церкви соблюдены все особенности орфографии и пунктуации оригинала
Реклама Рекламодатель: ИП Гассельбах Ольга Андреевна ИНН: 741509449878 erid: 2Vfnxx73hvG
обсуждение
9. тоже историк 18.11.11 в 23:24 IP: 94.51.36.55
| +   +1   – | Уважаемый историк! Окунитесь глубже в правде,Церковь была к сожелению в руках "зоботещейся о ней государство"и под предлогом защиты православие, проводилось гос.интересы в сохранение целостности государство не православными методами. Православная старообряд.церковь сохранила обряды и сохраняет, а православная церковь (которую вы пытайтесь обидеть) окормляет русский нород. Не ражигайте огонь среди братьев по вере.
| 8. zaq 18.11.11 в 23:22 IP: 31.40.115.178
| +   +3   – | Но зачем их надо было ПРИОБЩАТЬ к православию? Может быть правильнее, ПРИОБЩАТЬ К ОФИЦИАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ?
| 7. историк 18.11.11 в 23:17 IP: 94.50.84.247
| +   +1   – | "(Раскольники -совокупность различного рода религиозных групп и церквей в России, возникших в середине XVII в. в результате раскола Русской православной церкви, отказавшихся признать нововведения патриарха Никона.)"
Я бы уточнил, что сразу после никоновских "новин" староверы не делились, как сейчас, на разные толки.
Это была единая сила (на тот момент), и очень большая, противостоявшая изменению не только религии, но и укладу русского народа в целом.
| 6. zaq 18.11.11 в 23:11 IP: 31.40.115.178
| +   +3   – | Объясните, каким образом раскольников приобщали к православию, если они изначально были православными? (Раскольники -совокупность различного рода религиозных групп и церквей в России, возникших в середине XVII в. в результате раскола Русской православной церкви, отказавшихся признать нововведения патриарха Никона.)
| 5. историк 18.11.11 в 23:01 IP: 94.50.84.247
| +   +2   – | ""в противовес" - ничего.
Просто то, что написано в Летописи еще сложнее оспорить!"
Летопись я читал в оригинале.
С научными сотрудниками музея лично и помногу беседовал.
А вас мне понять сложно - какая цель ваших комментариев?
| 4. да 18.11.11 в 22:54 IP: 91.205.25.9
| +   +4   – | "в противовес" - ничего.
Просто то, что написано в Летописи еще сложнее оспорить!
| 3. историк 18.11.11 в 22:46 IP: 94.50.84.247
| +   +3   – | "Историк, вы какой-то не историк!
Если что-то непонятно, то берите Летопись и читайте.
Там все рассказано и статистика есть)))
я вот уже полюбопытствовал"
Ну и что нового вы можете нам рассказать? (особенно, в противовес серии передач ТРК "Миасс-ТВ" "С чего начинался Миасс" и исследованиям научных сотрудников краеведческого музея г. Миасса?)
| 2. да 18.11.11 в 22:27 IP: 91.205.25.9
| +   +9   – | Историк, вы какой-то не историк!
Если что-то непонятно, то берите Летопись и читайте.
Там все рассказано и статистика есть)))
я вот уже полюбопытствовал
| 1. историк 18.11.11 в 21:17 IP: 178.46.224.77
| +   +3   – | "Красной нитью через толщу ветхих страниц проходит тяжёлая история приобщения раскольников к православию"
Такое мог написать только человек, ни сном ни духом не знающий основателей Миасского завода и города в последующем.
"Раскольник" Илларион Иванович Лугинин, основатель Саткинского, Златоустовского, Миасского и Артинского заводов, завез сюда тульских рабочих, которые были также "раскольниками".
Этот костяк и явился началом поселения Миасского завода.
Посмотрите хотя бы на фамилии тех, которые захоронены на заброшенном кладбище - Звездины, Метенковы, Балакины, Дорофеевы и т.д. Все они составляли т.н. "раскольничьи" роды.
Для того, что бросаться фразами о "раскольниках" и т.н. "православных", хотя б автору нужно посмотреть тот же фильм "Раскол".
Довелось мне в оригинале почитать, как официальная церковь предпринимала неуклюжие попытки для отречения староверов от основ религии, используя в т.ч. и силовые методы (вот такое понятие "искореженного православия" было у попов и епис... [ открыть весь текст]
"Красной нитью через толщу ветхих страниц проходит тяжёлая история приобщения раскольников к православию"
Такое мог написать только человек, ни сном ни духом не знающий основателей Миасского завода и города в последующем.
"Раскольник" Илларион Иванович Лугинин, основатель Саткинского, Златоустовского, Миасского и Артинского заводов, завез сюда тульских рабочих, которые были также "раскольниками".
Этот костяк и явился началом поселения Миасского завода.
Посмотрите хотя бы на фамилии тех, которые захоронены на заброшенном кладбище - Звездины, Метенковы, Балакины, Дорофеевы и т.д. Все они составляли т.н. "раскольничьи" роды.
Для того, что бросаться фразами о "раскольниках" и т.н. "православных", хотя б автору нужно посмотреть тот же фильм "Раскол".
Довелось мне в оригинале почитать, как официальная церковь предпринимала неуклюжие попытки для отречения староверов от основ религии, используя в т.ч. и силовые методы (вот такое понятие "искореженного православия" было у попов и епископов нынешней РПЦ.)
Ничего, кроме смеха, эти "потуги" для чтущих летописи не вызывают.
Да, и приведите статистику, сколько "раскольников" было зарегистрировано и сколько из них перешло в синодальный официоз.
|
Обсуждение данной темы закрыто!
|
Реклама Рекламодатель: АО «Ильмен-Тау» ИНН: 7415054542 erid: 2Vfnxy29oJY
|