Прежнее наименование "Петропавловско-Миасский завод" почти забылось, как и тот исторический факт, что в центре Миасса ещё в начале ХХ века высился во имя святых апостолов Петра и Павла величественный Петропавловский храм. Многие лета в Петров день на главной площади было полно народа, шла праздничная служба, проводились торжества и народные гуляния. Этот день считался главным городским праздником.

Но с годами исчезло и слово "Петропавловский", определяющее принадлежность города к дате его крещения. Город стали именовать кратко - МIЯСЪ. Позднее он стал Миассом.

Первая половина нового века принесла Миассу, как и всей России, серьёзные потрясения и испытания. В тридцатых годах воинствующие атеисты напрочь отреклись от небесных покровителей и до основания разрушили храм, а на его месте поставили памятник В.И. Ленину.

Надо сделать акцент, что после революции центральная площадь по-прежнему оставалась главной. Воспитанники детских домов устраивали здесь спортивные мероприятия, в мае и ноябре проходили колонны демонстрантов.

В июне 1941 года у памятника В.И. Ленина состоялся митинг в связи с нападением фашисткой Германии на Советский Союз. А в мае 1945 миасцы ликовали тут же, на площади, празднуя Победу.

Так уж исторически-географически сложилось, что чуть не два века центр городской власти находился в исторической части Миасса. И сегодня, чем дальше нас отделяет время от тех лет, всё больше и больше возрастает интерес к прошлому.

Каков же он был, наш город-завод, в то, дореволюционное время? Есть архивные рукописные материалы. Они дают неполные представления о жизни, труде и быте миасцев. Фотоснимки тех лет дополняют текст, донося до нас такие важные по тем временам события, как крестный ход, проводы казаков на войну, сбор средств искалеченным воинам в Русско-японском сражении, а также архитектурные очертания домов и городских улиц.

Лучшим в городе считалось двухэтажное с колоннами здание заводоуправления. Самым богатым был особняк золотопромышленника Егора Симонова. Украшали центр Миасса торговые дома Стахеева, Смирнова, Лесина, братьев Николаевых, а самый изысканный в убранстве был дом Бакакина-Кузнецова.

Любопытны постройками районы, которые по старинке ещё называют "Кошелевка", "Пензия", улицы близ Шадринского моста. И, конечно же, центр с его богатыми особняками, бывшими торговыми домами купцов. Все они сработаны крепко, красиво и на долгие годы, на века.

Почти каждый бревенчатый дом, будь то особняк или флигель, был украшен деревянной резьбой. Кузнецы оставили свои творения в кованых оградах Симоновского сада, в балконных плетениях, в массивных дверях подвальных хранилищ.

…Старый город. Таким мы видим его с Чашковских гор. В таком мы живём и трудимся, ходим по ещё сохранившемуся каменному тротуару. Живём и порой не замечаем, как красив и своеобразен был в прошлом наш город-завод.

Но, увы, лицо старой части уже давно в глубоких морщинах. В ХХ веке исчезли дом купца Маклакова, особняк знаменитого кондитера Факеротда, здания прогимназии Романовских и волостного управления, до неузнаваемости изменились фасады многих домов.

По сей день сгорают, рушатся исторические здания. От недосмотра и попустительства город теряет их, а мы утрачиваем что-то очень важное, значимое для нас с вами не только в материальном выражении, но в большей степени в духовном. Лишаемся навсегда.

Однако не всё ещё так безвозвратно утеряно. Начало преобразованиям положила предприниматель Елена Семёнова. В годы перестройки на центральной улице старинный особняк купца Смирнова, не так давно он же заводской клуб МНЗ, превратился в развалины, которые были проданы с аукциона. Сегодня дом купца Смирнова восстановлен и является архитектурной ценностью старой части.

За возвращение исконного облика другого исторического здания, в котором, когда-то размещалось заводоуправление сначала лугининского медеплавильного, затем напилочного завода взялся бизнесмен Михаил Попов. Теперь здесь работает культурно-развлекательный центр "Михайловский".

Помочь старому городу нелегко, но можно, если будем ценить былое. Ценить его историю, архитектуру, труд живших до нас горожан, если научим детей любить и уважать малую родину большинства миасцев.

Однако по сей день исторический старгород неперспективен. Ощутимо проходит граница меж частями нашего своеобразно разделённого города. У центральной и северной есть так называемые "День машгородка" (первое воскресенье июля) "День автозавода" (8 июля). Сегодня пришло время обратиться в городское Собрание депутатов с предложением определить дату "Дня старой части" и законодательно утвердить её.

Что это даст? Первое - восстановится историческая справедливость к прошлому Миасса. Второе - южная часть обретёт свой статус с повышенным вниманием к архитектурным достопримечательностям. И третье - появится возможность отмечать День южной части Миасса, что немаловажно для старогородцев. Но главный вопрос всё же в статусе, так как уже разрабатываются туристические маршруты по старинным улочкам.

На рассмотрение предлагается две даты:

1) 22 августа. В этот день в 1777 году завершено строительство лугининского завода и в государственную Берг-коллегию было доложено: "…на речке Миясе медеплавиленный завод строением в окончание своем произведен". С этого дня началось производство меди. Дата отражает как бы материальную составляющую.

2) 12 июля. Храм города, разрушенный противоречиями советской эпохи, назывался Петропавловским, а город - "Петропавловско-Миасский завод". Эта дата содержит некую духовную точку притяжения, которая исчезла из реального бытия, но осталась в исторической памяти людей. А её духовное существование обеспечивает куда как более долговечную сохранность, нежели иные официальные даты и постановления.

Однако сегодня трудно для всех частей города противопоставить что-то в качестве общего Дня равновесное историческому указу Берг-коллегии от 18 ноября 1773 года, подписанному Екатериной II. Но если отмечать единый для всего Миасса день - 18 ноября, то в высшей степени будет справедливо упразднить Дни автозавода и машгородка.

Через два года нашему Миассу будет 250 лет. Есть ещё время всё обдумать.

Хочется верить, что, взгляд городского Собрания все же обратится к историческому началу Миасса и День старого города будет определён и узаконен как праздничный.

А нам, старогородцам, остаётся убедить современников в ценности исторической правды и справедливости, к которым обязывают нас память перед нашими предками и ответственность перед потомками тоже.

Ваше мнение, миасцы?

Виктор Суродин

От редакции:

Уважаемые читатели, а вы поддерживаете идею создания нового праздника - Дня старого города? Принимайте участие в голосовании. В комментариях делитесь своими мыслями по поводу даты празднования.